План

1. Характеристика літератури середньовіччя 

2. Особливості літератури середньовіччя 

3. Героїчний епос доби раннього середньовіччя 

4. Кельтський епос 

5. Сага про Кухуліна

Класифікація середньовічної літератури

В історії середньовічної літератури чітко виокремлюються наступні групи явищ:

1. художня словесність племен, що безслідно зникли (галли, готи, скіфи тощо);

2. література Ірландії, Ісландії тощо, що пережили лише тимчасовий розквіт;

3. література майбутніх націй — Франції, Англії, Німеччини, Іспанії, Київської Русі;

4. література Італії, яка послідовно виросла з традицій доби пізньої античності і завершилася творчістю Данте.

5. література Візантії.

За тематикою можна виділити наступні типи:

«література монастиря» (релігійна);

«література родової общини» (міфологічна, героїчна, народна);

«література лицарського замку» (куртуазна);

«література міста».


3. Героїчний епос доби раннього середньовіччя

Зображення в епосі раннього Середньовіччя відносин древніх товариств і племен. У центрі оповідання - воїн-богатир Беовульф, що перевершує інших силою і мужністю, що втілює в собі риси справжнього народного героя, що здійснює подвиги для блага багатьох людей. Звільнення Беовульфом народ від страшних чудовиськ (Гренделя, його матері, дракона).

Простір англосаксонського епосу (протилежні світи): захищене і окультівірованное простір Хеорота (будівля Хеорота як центру героїчного світу, його вещность, етикетної поведінки) і дикий світ чудовиськ (нерукотворність їх оселі, «вненаходімость печери», антігероіческій бенкет Гренделя або «бенкет навпаки»).

Основа композиції - конфлікт добра і зла. Фантастичне і реальне позначення зла. Асоціація чудовиськ з певним природним фоном, поєднання реалістичних елементів північної природи з фантастичними образами (спуск Беовульфа в лігво чудовиськ).

Синтез язичницького і християнського світосприйняття в епосі раннього Середньовіччя (образи чудовиськ, їх родовід від Каїна, згадування в тексті поеми Долі, Рока і Бога, мотив язичницького золота, сприйняття Беовульфом дракона як Божу кару та ін. )

Формування класичного епосу (епос зрілого Середньовіччя) в епоху національних товариств і держав; його предмет (переказ національно-історичне - про боротьбу славних предків з історично існували завойовниками, люду, іновірцями та ін)

Ускладнення психологічної характеристики образу, небездоганно його поведінки (Роланд, Зігфрід)


4. Кельтський епос

Під кельтським епосом маються на увазі, як правило, ірландські саги або повісті (скели). У Вельсі (Уельсі) — іншій кельтській області — існувала не менш розвинена література ніж в Ірландії. Проте збереглась лише багата лірична поезія давньовалійських бардів, починаючи з ІV століття. Від валійського епосу майже нічого не залишилось. Про нього можна судити лише за аналогією до ірландського епосу, а також за відображенням валійських сказань у французьких романах «бретонського циклу».

У епоху Раннього Середньовіччя, після розпаду Римської імперії, з усіх варварських народів кельти знаходились на найбільш архаїчній стадії розвитку. Затримка у суспільному розвитку була дуже сильною, родовий устрій зберігався у Шотландії ще до XVIII століття, а в гірських районах і до ХІХ століття. Вальтер Скотт, пишучи свої романи з історії Шотландії, спирався на власні спогади цих архаїчних звичаїв та побуту. Рід продовжував жити у свідомості кельтських народів і пізніше, вже після руйнування цього устрою англійцями.

Найповніше родовий устрій зберігся в Ірландії, котра від заселення її кельтами у VI столітті до Р. Х., і до вторгнення скандинавів у кінці VIII століття не знала чужоземних впливів, майже не мала зовнішньої торгівлі та інших стосунків з іноземцями і тому розвивалась цілком самобутньо.

Записи саг

Перші записи ірландських саг були зроблені у VІІ - VІІ століттях, вже після того як філіди припинили своє існування, монахами. Останні трохи їх християнізували, проте ця християнізація не була надто глибокою. Опускались лише особливо яскраві риси язичного культу, та іноді додавалась кінцівка у християнському дусі. Проте, як правило, переписувачі зберігали всі згадки про чаклунство, закляття, зіткнення чи любовні стосунки людей з сідами.

Через все це ірландський епос багатіше за всі інші європейські епоси наповнений пережитками вірувань та уявлень родової доби.

Характеристика:

Тематика: У сагах відбилися особливості як доби їх виникнення, так і тієї епохи, коли вони були записані. Але архаїчна основа переважає: саги відтворюють побут, вірування і уявлення ще язичницької Ірландії.

Значне місце в фантастичних сагах займає тема мореплавства,яка відкриває простір для художнього домислу та уяви. В ірландських сагах, на відміну від інших європейських ранніх епосів, чимало уваги приділяється жінці та любовним почуттям. Тема кохання в них часто поєднується з трагічною ситуацією, в яку потрапляють герої.

Поетика: Якщо героїчний епос багатьох народів був переважно віршований, то ірландські саги з самого початку складалися прозою. Щоправда, пізніше в них у найбільш напружених патетичних місцях робилися віршовані вставки, які драматизують, пожвавлюють і прикрашають розповідь. Саги дуже різноманітні за змістом. В героїчних сагах основна увага зосереджена на зображенні військової доблесті героя, в ній розповідається про битви, походи, змагання. Досить багато місця в них займає фантастика.

Тематична єдність цього великого циклу зумовлена й тим, що всі саги пройнято ідеєю захисту рідного краю, вірою в те, що народ здатний витримати всілякі випробування.

Не позбавлені героїки й фантастичні (або романтичні) саги, але переважає в них фантастика. Героїцих саг частіше спілкуються з фантастичними істотами. Є образи старих міфологічних богів(світла, ремесла, мудрості тощо), але частіше - напівбогів, це сіди - прекрасні, вічно молоді та мудрі жінки і чоловіки маленького росту, які проживають десь за морем або під землею, проводячи час в іграх, розвагах, любові; лагідні та великодушні, вони разом з тим можуть жорстоко відомстити людям за причинене їм зло.

Характеристики работы

Контрольная

Количество страниц: 15

Бесплатная работа

Закрыть

Зарубежная литература 6

Заказать данную работу можно двумя способами:

  • Позвонить: (097) 844–69–22
  • Заполнить форму заказа:
Не заполнены все поля!
Обязательные поля к заполнению «имя» и одно из полей «телефон» или «email»

Чтобы у вас была возможность удостовериться в наличии вибраной работы, и частично ознакомиться с ее содержанием,ми можем за желанием отправить часть работы бесплатно. Все работы выполнены в формате Word согласно всех всех требований относительно оформления работ.