Зміст

1. Психологічна характеристика основних видів діяльності

2. Психологія масових явищ. Натовп, його характеристика.

3. Якому типу темпераменту відповідає характеристика: Відрізняється легкою пристосованістю до змін умов життя, підвищеною контактністю з оточуючими людьми, товариськість. Почуття легко виникають і швидко змінюються; швидко утворюються тимчасові нервові зв’язки, стереотипи швидкого переключення уваги і діяльності.

Які ще особливості притаманні цьому типу темпераменту?

Список використаної літератури

Завдання 1

Розвиток суспільства — результат діяльності людей. В процесі діяльності відбувається формування і самореалізація особи.

В повсякденній мові слово «діяльність» вживається в значенні активності кого-небудь або чого-небудь. Наприклад, говорять про вулканічну діяльність, про діяльність внутрішніх органів людини і т.д. В більш вузькому сенсі це слово означає заняття людини, його працю.

Людей, що виявили себе в якій-небудь суспільній Діяльності, називають діячами. В нашій країні були навіть введені почесні звання (наприклад, «Заслужений діяч культури»). В літературі ви можете зустріти і слово «діяння», яке означає дію, вчинок. Частіше всього воно вживається для позначення не будь-якої дії (наприклад, людина піднялася на ліфті — чи можна це назвати діянням?), а тільки суспільно значущого. В науках, що вивчають людину і суспільство, поняття «діяльність» наповнюється більш спеціальним змістом.

В структурі діяльності слідує, перш за все, розрізняти суб'єкт і об'єкт діяльності. Суб'єкт — той, хто здійснює діяльність, об'єкт — це те, на що вона направлена. Наприклад, землероб (суб'єкт діяльності) впливає на землю і вирощувані на ній культури (об'єкт діяльності). Для бригади будівників-обробників (суб'єкта) будинок, що будується — об'єкт. Для Міністерства освіти як суб'єкта діяльності всі учбові заклади країни — об'єкт, відносно якого здійснюється управлінська діяльність. Отже, суб'єктом діяльності може бути людина, група людей, організація, державний орган. Об'єктом можуть бути природні матеріали, різні предмети, сфери або області життя людей. Діяльність суб'єкта може бути направлена також на іншу людину. Наприклад, тренер впливає на спортсмена (тренує його). Об'єктом діяльності артиста явилася публіка в залі (аудиторія). Нарешті, діяльність суб'єкта може бути звернута на самого себе (людина свідомо тренує своє тіло, загартовує його, виховує свою волю, займається самоосвітою і т. д.).

Далі в структурі діяльності можна виділити ціль, засоби її досягнення і результати. Вище вже наголошувалося: людина починає будь-яку діяльність з того, що ставить (вважає) перед собою ціль.

Ціль — це усвідомлений чин результату, що передбачається, на досягнення якого направлена діяльність. Наприклад, в голові архітектора, перш ніж почнеться будівництво удома, виникає його чин. Насправді, чи можна починати будувати будівлю, не уявляючи собі, яким воно буде (багатоквартирний будинок або адміністративна будівля, сільська хата або храм, казарма або палац). Його чин може бути показаний в малюнку, кресленні, об'ємної моделі, але раніше він виник в свідомості архітектора. Державний діяч, починаючи реформи, повинен ясно уявляти собі їх результат. Вчитель усвідомлює, які знання і уміння отримають учні в результаті його педагогічної діяльності.

Отже, ціль — це те, що представляється в свідомості і очікується в результаті певним чином направленій діяльності.

Чи може людина ставити будь-яку ціль, яку надумається? Маючи кремній, можна задатися ціллю виготовити наконечник стріли, але не можна зробити з нього лук. Поки не з'явилися сучасні будівельні матеріали, не могла виникнути ціль побудувати висотні будинки. Правда, міг з'явитися казковий чин, наприклад, килима-літака. Але яка діяльність могла створити такий килим насправді? Отже, ціллю діяльності може бути не будь-який чин бажаного, а лише такий, який відповідає реальним можливостям навколишнього світу і самого суб'єкта. При цьому людина може знати або не знати свої можливості, знати або не знати властивості предметів навколишнього світу. Ціль визначається тим точніше, чим краще суб'єкт діяльності знає, які реальні засоби і умови досягнення мети. «Кого вважати розумним?» — питав сірійський мислитель XIII в. Абуль-Фарадж. І відповідав: «Того, хто прагне лише до досяжної цілі».

Коли ціль визначена, її досягнення або неуспіх діяльності залежить від засобів. Щоб побудувати будинок, потрібні будівельні матеріали, механізми, знаряддя праці і інші засоби виробництва. Щоб виростити урожай, потрібні насіння, знаряддя праці, система прийомів агротехніки і т.д. Щоб навчити учнів читати і писати, потрібні підручники, зошити, ефективні прийоми учбової роботи і т.п. Засоби повинні відповідати цілі. Коли говорять: «Палити з гармати по горобцях», це значить, що засоби не відповідають цілі. Пригадаємо і байки: ведмідь, щоб позбавити господаря від докучаючого йому комара, зачинив першого дубиною.

А чи можна, поставивши перед собою благородну ціль, скористатися нечесними засобами? От як відповідав на це питання мислитель епохи Відродження Никколо Макіавеллі: «Про дії всіх людей, а особливо государів, з яких в суді не запитаєш, заключають по результатах, тому хай государі прагнуть зберегти владу і отримати перемогу. Які б засоби для цього ні вжити, їх завжди визнають гідними і схвалять, бо чернь спокушається видимістю і успіхом». Він вважав, що для досягнення мети можна одурювати, «при потребі не цуратися зла».

Отже, переможців не судять? Ціль виправдовує засоби? А ось інша точка зору. Її виразив російський письменник Н. З. Лісків: «Ніяка благородна ціль не виправдовує заходів, осоружних принципам людського щастя». Значить, для досягнення благородної мети годяться не будь-які заходи, а тільки благородні. Добрій цілі не можна добитися негідними, недобрими засобами. Недобрі засоби приводять до того, що результат істотно відрізняється від поставленої цілі: він теж стає недобрим. В справедливості цих висновків переконує багатовіковий досвід людства. (Чи можете ви навести історичні приклади, підтверджуючі цю думку?)

Нерідко дії людей приводять до інших результатів, ніж ті, до яких вони прагнуть. Філософ Г. Гегель приводить такий приклад. Людина з помсти підпалює будинок іншої людини, від нього спалахують що стоять поряд удома, гине майно інших людей, а може бути, і самі люди. Такого результату своїх дій злочинець не чекав. Результат усилив його вину, і, таким чином, він отримав зворотний удар. Використаний їм засіб породив зовсім інші обставини, чим було задумано.

Кажучи про структуру діяльності, вкажемо також на те, що діяльність складається з дій. Так, учбова діяльність включає різноманітні дії: запис лекцій, читання книг, розв'язання задач і ін. Діяльність космонавтів включає ;) себе спостереження за Землею, наладку приладів, проведення експериментів, ремонтні роботи, тренування і т.д. Діяльність землероба — оранку, посів, прополку, збирання врожаю. У дії теж можна угледіти ціль, засіб, результат. Наприклад, прополка має на меті створити умови зростання культурних рослин.

Будь-яка діяльність предстає перед нами як ланцюг дій. Чи можна при цьому говорити про поведінку людини? Так, але у багатьох випадках мається на увазі, як він виконує свою роботу, як відноситься до неї, до інших людей, до себе.

Слово «мотив» французького походження, в психології означає те, що спонукає діяльність. Нас цікавить питання: що рухає людською діяльністю?

Намагаючись пояснити діяльність людей, їх вчинки, мислителі різних епох давали різні відповіді на питання про те, що ж рухає цими діями, а отже — розвитком суспільства.

Одні з них пояснювали розвиток впливом географічного середовища. Так, французький просвітник XVIII в. Ш. Монтеськье вважав, що кліматичні умови обумовлюють індивідуальні особливості людини, його характер і схильності. В країнах з плодоносним грунтом легше встановлюється дух залежності, оскільки людям, зайнятим землеробством, ніколи думати про свободу. А в країнах з холодним кліматом люди більше думають про свою свободу, чим про урожай. З таких міркувань робилися висновки про характер політичної влади, закони, торгівлю і т.п.

Ще одна точка зору на розвиток суспільства полягала в тому, що діяльність людей можна науково пояснити, вивчаючи роль матеріальних чинників.

Деякі учені заперечували можливість пояснення історичних змін яким-небудь одним чинником, указуючи на взаємодію самих різних причин і умов розвитку. Наприклад, німецький учений М. Вебер доводив, що духовний чинник грає не меншу роль, ніж економічний, що важливі історичні зміни відбувалися під впливом того і іншого. Проте багато учених і сьогодні вважають, що можна знайти визначальний чинник руху суспільства, виділяючи його з інших. Так, в умовах науково-технічної революції XX в. деякі учені таким чинником назвали техніку і технологію.

Учені-психологи вивчають стан переживання людини, спонукаючий його до діяльності. В мотивах діяльності виявляються потреби людини. Тому можна сказати, що мотиви — це спонукання до діяльності, пов'язані із задоволенням потреб. А потреба — це потреба, що переживається і усвідомлювана людиною, в тому, що необхідно для підтримки організму людини і розвитку його особи.

Потребі людини можна розділити на три групи. Перша — це переживання потреби в диханні, живленні, воді, в нормальному теплообміні, русі, самозбереженні, збереженні роду і інші потреби, пов'язані з біологічною організацією людини, з його приналежністю до природи. Іншими словами, це ті ж потреби, що є і в тварин. Німецький письменник Г. Белль (1917—1985) так писав про одну з цих потреб: «Сон прекрасний тим, що зрівнює і людину і тварину».

Друга група — соціальні потреби, породжені суспільством. В них втілена потреба особи, наприклад, в багатообразних взаєминах з іншими людьми, в самореалізації, самоутвердженні, суспільному визнанні її чеснот. Серед соціальних потреб іноді виділяють потреби «для себе» (потреба наполягати на своїх правах) і «для інших» (потреба виконувати свої обов'язки). Об перших російський письменник А. Н. Радіщев говорив: Що «все починається для себе, все, що робимо без примушення, робимо із старанністю, добре». А прикладом другої потреби може бути герой розповіді Ю. Нагибіна «Іван»: «Якщо визначити його головну спрямованість — він завжди комусь допомагав... Допомагати було його покликанням... Йому доставляло куди більше задоволення старатися для когось, ніж для самого себе».

Третя група потреб — ідеальні: пізнавати навколишній світ в цілому і в його частковостях, усвідомлювати своє місце в ньому, сенс і призначення свого існування. Потреба в знаннях відзначена була ще в старовині. Філософ Арістотель писав: «Всі люди від природи прагнуть знання». Зрозуміти сенс життя допомагає не тільки знання, але і мистецтво, яке іншими засобами, чим наука, допомагає людині знайти себе і своє призначення.

В деяких людей ідеальні потреби зводяться до розваг. Але і в цьому випадку вони різноманітні: комусь — кіно, комусь — танці, а комусь — боліти за улюблену футбольну команду. Тим, хто професіонально займається наукою і мистецтвом, властиві сильні ідеальні потреби.

В деяких випадках взагалі важко відділити біологічне, соціальне, ідеальне. Прикладом може служити потреба в спілкуванні (мова про нього піде нижче).

Приведена класифікація потреб не єдина в науковій літературі. Існує немало інших. Одна з них розроблена американським психологом А. Маслоу. Він виділив наступні базисні потреби:

фізіологічні: у відтворюванні роду, їжі, диханні, одягу, житло, фізичних рухах, відпочинку і т. п.;

екзистенціальні (від латинського слова, що означає буквально — існування): в безпеці свого існування, комфорті, постійності умов життєдіяльності, в гарантії зайнятості, страхуванні від нещасних випадків, упевненості в завтрашньому дні і т. д.;

соціальні: в соціальних зв'язках, спілкуванні, прихильності, турботі про інше і увазі до себе, участі в спільній діяльності з іншими;

престижні: в самоповазі, пошані збоку інших, визнанні, досягненні успіху і високої оцінки, службовому зростанні;

духовні: в самоактуалізації, самовираженні.

Важливу роль в мотивах діяльності грають переконання. Переконання — це стійкі погляди на світ, ідеали і принципи, а також прагнення утілити їх в життя через свої дії і вчинки.

У формуванні мотивів діяльності особливу роль грають інтереси. Це слово теж латинського походження, що означає буквально — має значення, важливо. Інтереси людей мають в своїй основі їх потреби, але направлені не стільки на предмети потреб, скільки н? ті суспільні умови, які роблять більш менш доступними ці предмети, перш за все, матеріальні і духовні блага, що забезпечують задоволення потреб. Інтереси людей полягають в збереженні або перетворенні тих умов (установ, порядків, норм взаємин і т. п.), від яких залежить розподіл благ. Ці інтереси залежать від положення в суспільстві тих або інших груп населення. Кожна людина належить до декількох соціальних груп. Наприклад, молода людина належить до молоді, яка має свої, відмінні від інших груп інтереси (отримати освіту, професію, мати матеріальні умови для створення сім'ї і т. д.). Він же відноситься до якої-небудь етнічної групи і має загальні інтереси з іншими членами цієї групи (можливість розвитку національної культури, мови). Будучи членом інших груп, людина має відповідні соціальні інтереси. Значить, інтереси визначаються положенням різних соціальних груп і індивідів в суспільстві. Вони в більшому або меншому ступені усвідомлюються людьми і явилися самими найважливішими спонукальними стимулами до різних видів діяльності. В суспільстві взаємодіють різноманітні інтереси: індивідуальні, групові, інтереси суспільства в цілому. По спрямованості інтереси розділяються на економічні, соціальні, політичні, духовні. В них знаходять узагальнений вираз актуальні потреби людей.

Потреби і інтереси усвідомлюються людьми, тобто характеризують свідому діяльність. Люди обдумують діяльність, здійснюють самоконтроль своїх дій. Проте в діяльності виявляється і несвідоме, що означає психічне життя, що скоюється без участі свідомості.

Австрійський психолог З. Фрейд (1856—1939), що вивчав роль несвідомого, надавав йому велике значення: «Багато що в Я безумовно несвідомо, саме те, що слідує назвати «ядром Я». Під несвідомим в психології звичайно розуміються обумовлені діями стани, в яких людина не дає собі звіту.

В сучасній психології виникла точка зору, згідно якої несвідоме — це творчий початок, головне джерело мотивів і переживань людей. Швейцарський психолог К. Г. Юнг (1875—1961) вважав, що бессознательное— джерело творчої фантазії духу, воно існує не тільки в особі, але і в суспільній психології.

На діяльність людини можуть зробити великий вплив його потягу, тобто психічні стани, що виражають неусвідомлену або недостатньо усвідомлену потребу. Одні потяги спонукають до діяльності, направленої на збереження і розвиток життя, інші виявляються в агресивних, руйнівних діях. Для людини, що випробовує стан потягу, не ясно, що вабить його до об'єкту, які цілі його дії. Пригадаємо слова князя з «Русалки» А. З. Пушкіна: «Мимовільно до цих сумних берегів мене вабить невідома сила». Герой драми не усвідомлює, яка сила спонукала його прийти до того місця, де загинула улюблена дівчина.

Багато учених вважають, що влечение—это початковий етап формування мотивів поведінки людини. Спочатку неусвідомлені потяги поступаються місцем усвідомленим мотивам.

Целерациональноє дія характеризується раціонально поставленою і продуманою ціллю. Целерационально діє той індивід, чия поведінка орієнтована на ціль, засоби і побічні результати його дій. В цьому випадку індивід раціонально розглядає відношення засобів до цілі і побічних результатів, відношення різних можливих цілей один до одного.

Ціннісно-раціональна дія характеризується усвідомленим визначенням своєї спрямованості і послідовно планованою орієнтацією на нього. Але сенс його полягає не в досягненні якої-небудь мети, а в тому, що індивід слідує своїм переконанням про борг, чесноту, красу, релігійних визначила, благочесті. Така дія підлегла принципам, заповідям, вимогам. Воно засновано на вірі в естетичну, релігійну або іншу цінність певної поведінки.

Афектна дія обумовлена емоційним станом індивіда (слово «афект» походить від латинського слова, що означає буквально: душевне хвилювання; психологи розуміють під цим терміном відносно короткочасне, сильно і бурхливо протікаюче емоційне переживання — лють, жах, відчай і т. п.). Воно може бути реакцією на абсолютно незвичайне роздратування. Індивід діє під впливом афекту, якщо він прагне негайно задовольнити свою потребу в помсті, насолоді, відданості і т.п.

Традиційна дія заснована на тривалій звичці. Часто це автоматична реакція на звичне роздратування в напрямі ніколи засвоєної установки (наприклад, виникнення у нас в країні браку якого-небудь потрібного продукту викликає в багатьох людей бажання при першій нагоді створити в себе запас цього продукту).

Характеристики работы

Контрольная

Количество страниц: 21

Бесплатная работа

Закрыть

Юридическая психология 5

Заказать данную работу можно двумя способами:

  • Позвонить: (097) 844–69–22 и (050) 297–73–76
  • Заполнить форму заказа:
Не заполнены все поля!
Обязательные поля к заполнению «имя» и одно из полей «телефон» или «email»

Чтобы у вас была возможность удостовериться в наличии вибраной работы, и частично ознакомиться с ее содержанием,ми можем за желанием отправить часть работы бесплатно. Все работы выполнены в формате Word согласно всех всех требований относительно оформления работ.