Паралель з культурами Касма і Сикан у центральних долинах колишньої території мочикської цивілізації склалася культура Чиму, що найбільшою мірою успадковувала традиції своєї попередниці, що помітно трансформувалися під впливом гірських культур, в першу чергу Уари. Археологічна культура Чиму відповідає державі Чимор, згадуваній в письмових джерелах.

Столицею Чимора було місто Чан-Чан в долині Сечі, де ніколи розташовувався центр мочикської держави. Разом з кварталами бідноти, що складалися з глинобитних хатин і не мали впорядкованого планування, в місті знаходилися резиденції заможних і знатних громадян. Центр Чан-чана складали «сьюдадели» - величезні, до 10 гектарів, прямокутні компаунди із стінами з сирцю, що підіймаються на висоту до 9 м. Їх ширина біля підстави досягає 4 - 5 м. Сьюдадели мали тільки один вхід з північної сторони, де в спеціальних нішах стояли дерев'яні статуї божеств-вартових.

Кожна сьюдадела ділилася на три частини. В першій, північній, знаходилися двір з колодязем, велика кухня, сховища і «аудієнсії» - П-образниє споруди, що вважаються чисто адміністративними спорудами. Прохід в поперечній стіні вів звідси в центральну частину, де основне місце займала платформа з похоронними камерами. При ній також були кухня, колодязь, сховища і дещо аудієнсій. Третя частина сьюдадели була зайнята житловими і господарськими спорудами.

Такий компаунд був палацовим комплексом, передня частина якого призначалася для накопичення, зберіганнями і розподілами продуктів, що збиралися державою як з сільської округи, так і з віддаленіших територій, підвладних Чан-чану. Похоронна платформа в центральній частині сьюдадели містила гробниці правителів і їх близьких. Ця частина явно носила сакральний характер. Південна частина комплексу була житлом правителя, його сім'ї, численної свити і обслуговуючого персоналу. Вважається, що після смерті і поховання чергового правителя сьюдадела оставлялась. Для кожного подальшого будувався новий палацовий комплекс.

Сільська округа Чан-чана була зайнята полями, що зрошувалися за допомогою складних іригаційних систем. В них входила мережа зрошувальних каналів і магістральні акведуки. Найбільший з них - Ла-Кумбре - повинен був перекидати воду річки Чикама в суміжну долину Сечі. З часом під впливом поступового тектонічного підняття Тихоокеанського побережжя іригаційні системи переставали функціонувати і перебудовувалися. При цьому посівні площі неухильно скорочувалися.

У вузлових пунктах іригаційної системи серед полів розміщувалися поселення, в окремих з яких знайдені невеликі компаунди з аудієнсіями. Вони, мабуть, були адміністративними центрами, що контролювали процес іригації і концентруючи землеробські продукти, які потім переправлялися в державні сховища Чан-чана.

Сирцовіє стіни сьюдадел були покриті рельєфними узорами «килимового» стилю, що складалися із зображень божеств і міфологічних стін, фігур птахів, риб і тварин, що геометризувалися, що повторюються. Зустрічаються і чисто геометричні орнаменти - східчасті мотиви, спіралі. Архітектурний декор стилістично тісно пов'язаний з орнаментикою текстильних виробів, які також зустрічаються серед археологічних знахідок.

Схожими зображеннями був прикрашений чернолощена і красноглиняна посуд, в якому виділяються бутлі із стремявидним горлом, висхідні до мочикським прототипів, судини з мостовидною ручкою і двугорлі. Вони часто робилися у формах і мали на тулове панель з відтисненим зображенням. Дуже характерні маленькі скульптурні фігурки мавпи або птаха біля підстави горла судини. Зображення на кераміці, так само як і витиснені на металевому посуді, демонструють певну спадкоємність з образами мочикського мистецтва, але із слідами помітного впливу гірських культур. Особливо виділяється фігура антропоморфного божества в складному головному уборі і з дископодібними сережками.

Виникнувши в кінці I тис. н.е., культура Чиму декілька століть розвивалася в межах Чиками і Сечі - центральних долин колишньої мочикського держави, наступником якого в значній мірі і був Чимор. В ХШ в. він починає розширятися, підпорядкувавши собі територію до долини Санья на півночі і до Санти на півдні. В наступне сторіччя Чимор поширює свою владу аж до Лече і до Форталеси, на північному березі якої коштує триступінчата фортеця Парамонга, що захищала південну межу держави. До середини XV в., безпосередньо перед інкським завоюванням, територія Чимора тягнулася вже від Тумбеса до Ліми.

Зіставлення археологічних даних і етнічної карти побережжя, складеної за письмовими джерелами, показує, що ядро держави Чимор складало населення, що говорило на мові мучик і що жило між долинами, Сечі і Лече, тобто на території, де існували споріднені культури: Чиму і Сикан. Південніше Сечі, аж до долини Чильон, була поширена мова кингнам. Саме на цій території представлені археологічні культури Касма і Чанкай; мають багато рис схожості і сильно відмінні від Чиму і Сикана. Крайню північ Кости займали носії мов ольмос і сік, але ці райони дотепер практично не досліджувалися археологами.

Таким чином, до середини XV в. правителі Чан-чана підпорядкували собі як споріднене, так і іноетнічне населення, створивши величезну імперію, що протягнулася на 1300 км уздовж перуанського побережжя. Імперія управлялася з Чан-чана, в сховищах якого концентрувалася величезна кількість продуктів землеробства і ремесел. Адміністрація завойованих провінцій. спиралася на крупні вторинні центри, такі як Фарфан в долині Хекетецеке і Манчан в долині Касма. В цих центрах знайдені компаунди, аудієнсії, сховища і похоронні платформи з похованнями знаті, Поселеннями третього порядку були згадувані вже адміністративні центри сільських районів; а самий нижній ярус поселенської ієрархії складали невеликі селища з одним компаундом, вивчені дотепер тільки в долині Сечі. Чотириступінчаста ієрархія поселень свідчить про високий ступінь централізації управління.

Передбачається, що основою економічної системи Чимора була концентрація додаткового продукту в державних сховищах з подальшим перерозподілом його серед населення у вигляді споживацьких товарів і престижних речей, перш за все металевих виробів. Рядове населення несло обов'язкову трудову повинність по споруді каналів, суспільних будівель, палаців правителів і будинків знаті.

Імперія Чимор проіснувала дуже недовго. В 2-й половині XV ст. вона була завойована інками, Тауантінсуйю, що створили, - імперію третього покоління, що включила всі Центральні Анди і що далеко вийшла за межі цієї культурно-історичної області.

Характеристики работы

Реферат

Количество страниц: 5

Бесплатная работа

Закрыть

Чимор - племя

Заказать данную работу можно двумя способами:

  • Позвонить: (097) 844–69–22
  • Заполнить форму заказа:
Не заполнены все поля!
Обязательные поля к заполнению «имя» и одно из полей «телефон» или «email»

Чтобы у вас была возможность удостовериться в наличии вибраной работы, и частично ознакомиться с ее содержанием,ми можем за желанием отправить часть работы бесплатно. Все работы выполнены в формате Word согласно всех всех требований относительно оформления работ.