Суть учения о биогенез, современные масштабы мелиорации земель в Украине, ее последствия. Растительные ресурсы, их роль как автоторфив

План

І. Суть вчення про біогенез

1.1. Вступ

1.1.1. Креационізм

1.1. 2. Теорія спонтанного зародження

1.2. Теорія біогенезу

1.2.1. Теорія стаціонарного стану

1.2.2. Теорія панспермії

ІІ. Сучасні масштаби меліорації земель в Україні, її позитивні і негативні наслідки.

2.1. Меліорація земель, загальне поняття

2.2. Позитивне наслідки меліорації

2.3. Негативні наслідки меліорації

2.4. Сучасний стан меліорації земель в Україні

ІІІ. Рослинні ресурси, їх роль як автоторфів

3.1. Причини різноманітності рослинних ресурсів

3.2. Утворення торфів

3.3. Значення рослинного покриву в природі

ІV. Використана література

І. Суть вчення про біогенез

1.1. Вступ

У нашій сучасній суєті ми занадто зайняті своїми повсякденними справами, але варто вирватися куди-небудь у ліс, у гори, до ріки, оглянутися і відразу в голові виникає безліч питань: як це все з'явилося...

Теорії, що стосуються виникнення Землі і життів на ній, та і всьому Всесвіті, різноманітні і далеко не достовірні. Згідно з теорією стаціонарного стану, Всесвіт існував вічно. Згідно з іншими гіпотезами, Всесвіт міг виникнути із згустку нейтронів внаслідок „Великого вибуху”, народився в одній з чорних дір або ж був створений Творцем. Всупереч існуючим уявленням, наука не може спростувати тезу про божественне створення Всесвіту, так само як теологічні погляди не обов'язково відкидають можливість того, що життя в процесі свого розвитку придбало межі, з'ясовні на основі законів природи.

Серед безлічі теорій виникнення життя на Землі розглянемо основні:

1) життя було створене надприродною істотою в певний час (креационізм);

2) життя виникало неодноразово з неживої речовини (мимовільне зародження);

3) життя існувало завжди (теорія стаціонарного стану);

4) життя занесене на нашу планету ззовні (панспермія);

5) життя виникло внаслідок процесів, що підкоряються хімічним і фізичним законам (біохімічна еволюція).

Детальніше розглянемо деякі теорії.

1.1.1. Креационізм

Згідно з цією теорією, життя виникло внаслідок якоїсь надприродної події в минулому; її дотримуються послідовники майже всіх найбільш поширених релігійних навчань. У 1650 р. Іархієпіскоп Ашер з м. Арма (Ірландія) обчислив, що бог створив світ у жовтні 4004 році до н. е. і закінчив свою працю 23 жовтня о 9 ранку, створивши людину. Ашер отримав цю дату, склавши вік всіх людей, що згадуються в біблійній генеалогії від Адама до Христа («хто кого народив»). З точки зору арифметики це розумне, однак при цьому виходить, що Адам жив в той час, коли, як показують археологічні знахідки, на Ближньому Сході існувала добре розвинена міська цивілізація.

Традиційне іудейсько-християнське уявлення про створення світу, викладене в Книзі Буття, викликало і продовжує викликати спори. Хоч всі віруючі визнають, що Біблія - заповіт господа людям, з питання про довжину «дня», що згадується в Книзі Буття, існують розбіжності. Деякі вважають, що світ, і всі організми, що його населяють були створені за шість днів тривалістю по 24 години. Вони відкидають будь-які інші точки зору і цілком покладаються на натхнення, споглядання і божественне прозріння. Інші християни не ставляться до Біблії як до наукової книги, вважають, що в Книзі Буття викладено в зрозумілій для всіх людей формі теологічне прозріння Віростворення всіх живих істот всемогутнім творцем. Для них опис створення живих істот швидше відноситься до відповіді на питання «чому?», а не «яким чином?» Якщо наука в пошуках стани широко використовує спостереження і експеримент, то богословіє осягає істину через божественне прозріння і віру. Віра визнає речі, яким немає доказів в науковому значенні слова, Тобто логічно не може бути суперечності між науковим і богословським поясненням створення світу, оскільки ці дві сфери мислення взаємно виключають одна іншу.

Процес божественного створення світу вважається таким, що відбувся однократно і тому недоступний для спостереження; цього досить, щоб винести всю концепцію божественного створення за рамки наукового обговорення. Наука займається тільки тими явищами, які віддаються спостереженню, і тому вона ніколи не зможе ні спростувати, ні довести цю концепцію.

1.1.2. Теорія спонтанного зародження

Ця теорія була поширена в древньому Китаї, Вавілоні і Єгипті як альтернатива креационізму, з яким вона співіснувала. Аристотель (384 - 322 до н ери, якого часто називають засновником біології, дотримувався теорії спонтанного зародження. На основі власних спостережень він розвивав цю теорію далі, зв'язуючи всі організми в безперервний ряд - «сходи природи».

Цим твердженням Аристотель підтримав більш раннє висловлювання Емпедокла про органічну еволюцію. Згідно з гіпотезою Аристотеля про спонтанне зародження, певні «частки» речовини містять деякий «активний початок», який при відповідних умовах може створити живий організм.

Аристотель був прав, вважаючи, що цей початок міститься в заплідненому яйці, але помилково вважав, що воно є в сонячному світлі, твані і гниючому м'ясі. З поширенням християнства теорія самозародження виявилася не в честі; її визнавали ті, хто вірив в чаклунство і т. д. Але ця ідея продовжувала існувати десь на задньому плані протягом ще багатьох століть.

Ван Гельмонт (1577 1644рр.), вельми знаменитий і удачливий вчений, описав експеримент, в якому він ніби створив за два тижні мишей. Для цього потрібні були брудна сорочка, темна шафа і жменя пшениці. Активним початком він вважав людський піт.

У 1688 році італійський біолог і лікар Франческо Реді, що жив у Флоренції, підійшов до проблеми виникнення життя більш суворо і піддав сумніву теорію спонтанного зародження. Реді встановив, що білі черв'ячки, що з'являються на гниючому м'ясі - личинки мух. Провівши ряд експериментів, він отримав дані, підтверджуючи думку про те, що життя може виникнути тільки з попереднього життя (концепція біогенеза).

У 1765 році Ладзаро Спаланцані провів наступний досвід: піддавши м'ясні і овочеві відвари тривалому кип’ятінню, він відразу ж їх запечатав, а потім зняв з вогню. Досліджувавши рідини через декілька днів, Спаланцані не виявив ніяких ознак життя. З цього він зробив висновок, що висока температура вбила всі форми живих істот, і без них ніщо живе вже не могло виникнути.

У 1860 році проблемою походження життя зайнявся: Луї Пастер. До цього часу він вже багато що зробив в мікробіології: зумів вирішити проблеми, що загрожували шовководству і виноробству.

Він показав також, що бактерії всюдисущі і що неживі матеріалу легко можуть бути заражені ними, якщо їх належно не простерилізувати.

1.2. Теорія біогенезу

Внаслідок ряду експериментів, в основі яких лежали методи Спаланцані, Пастер довів справедливість теорії біогенезу і остаточно спростував теорію самозародження.

Теорія біогенезу – життя як особлива форма існування матерії, існує стільки часу як і Всесвіт, виникла на противагу теорії абіогенезу („самозародження з негативного”).

Однак підтвердження теорії біогенезу породило іншу проблему. Якщо для виникнення живого організму необхідний інший живий організм, то звідки ж узявся самий перший живий організм? Чи Було це первинним самозародженням?

На даному етапі розглянемо сучасні 2 теорії.

1.2.1. Теорія стаціонарного стану

Згідно з цією теорією, Земля ніколи не виникала, а існувала вічно, вона завжди здатна підтримувати життя, а якщо і змінювалася, то дуже мало. Види також існували завжди.

Оцінки віку землі сильно варіювали - від приблизно 6000 років по розрахунках архієпіскопа Ашера до 5000 106 років за сучасними оцінками, заснованими на обліку швидкостей радіоактивного розпаду. Більш довершені методи датування дають все більш високі оцінки віку Землі, що дозволяє прихильникам теорії стаціонарного стану вважати, що Земля існувала вічно. Згідно з цією теорією, види також ніколи не виникали, вони існували завжди і у кожного вигляду є лише дві альтернативи - або зміна чисельності, або вимирання.

Прихильники цієї теорії не визнають, що наявність або відсутність певних викопних залишків може вказувати на час появи або вимирання того або іншого вигляду, і приводять як приклад представника кистеперих риб - латимерію. Прихильники теорії стаціонарного стану затверджують, що тільки вивчаючи нині мешкаючі види і порівнюючи їх з викопними залишками, можна робити висновок про вимирання, так і в цьому випадку певно, що він виявиться невірним. Використовуючи палеонтологічні данні для підтвердження теорії стаціонарного стану, її нечисленні прихильники інтерпретують появу викопних залишків в екологічному аспекті (збільшення чисельності, міграції в місця сприятливі для збереження залишків і т.д). Велика частина доводів на користь цієї теорії пов'язана з такими неясними аспектами еволюції, як значення розривів в палеонтологічному літописі, і вона найбільш детально розроблена саме в цьому напрямі.

Характеристики работы

Курсовая

Количество страниц: 28

Бесплатная работа

Закрыть

Суть учения о биогенез, современные масштабы мелиорации земель в Украине, ее последствия. Растительные ресурсы, их роль как автоторфив

Заказать данную работу можно двумя способами:

  • Позвонить: (097) 844–69–22 и (050) 297–73–76
  • Заполнить форму заказа:
Не заполнены все поля!
Обязательные поля к заполнению «имя» и одно из полей «телефон» или «email»

Чтобы у вас была возможность удостовериться в наличии вибраной работы, и частично ознакомиться с ее содержанием,ми можем за желанием отправить часть работы бесплатно. Все работы выполнены в формате Word согласно всех всех требований относительно оформления работ.